WEB-ресурс научно-практических конференций

К.п.н. Макаренко Т.А.

Северо-Восточный государственный университет имени М.К. Аммосова ,

  г. Якутск , Российская Федерация

НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ КАК СРЕДСТВО ЭТНОПЕДАГОГИКИ

В последнее время у граждан России происходит рост национального самосознания и это приводит к увеличению интереса к национальным традициям. Этнопедагогика является неотъемлемой частью воспитательной системы любого человека, об этом говорят В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, Д.Н. Коган, И. Сенигов и др., так как хотим мы или нет, но каждый из нас является представителем какого-нибудь этноса и, следовательно, носителем определенной культуры. В связи с этим, многие исследователи считают, что педагогический процесс должен быть направлен на раскрытие у ребенка богатств его внутренней духовной культуры (В.А. Сухомлинский, Б.М. Неменский , Б.Т. Лихачев и др.).

  Предметом исследования народной педагогики является педагогическая культура народных масс, выработанная многовековым опытом человечества и бытующая в народе до наших дней. Мудрость народов проявляется не только в фольклоре, сказках, песнях, пословицах, играх, а также в народных ремеслах. Г.С. Виноградов утверждал, что народная педагогика – «не столько система, сколько сумма знаний и умений».

Народные ремесла представляют собой сплав эстетического, трудового, нравственного, экологического, гражданского воспитания. Соприкасаясь с природными материалами, мы даем ему свою энергетику, в свою очередь, подписываясь энергией природы. В воспитательном плане художественные промыслы несут большую нагрузку, так как едины по цели, они различны по структуре.

  Современному человеку сейчас трудно представить в практическом использовании предмет быта в художественном исполнении, такие предметы будут только украшать наш интерьер, а в древности человек стремился украсить утварь и придать ей неповторимый вид. Творчество сопровождало ребенка с самого рождения, оно было связано с воплощением мечты народа о прекрасном, гармонии и совершенстве мира.

Промыслы называют народными, так как издавна народ, изготавливая какую-либо вещь, сохранял свое умение, передавал следующему поколению, при этом не терялись традиции. В их создании и развитии большую роль играли природные и местные условия быта хозяйства, культуры, торговых связей, соседских отношений. Мастера создают свои произведения из разнообразных материалов. Наиболее распространены: художественная керамика, ткачество, кружевоплетение, вышивка, роспись, резьба по дереву и камню, ковка, литьё, гравирование, чеканка и другие. Благодаря многим поколениям мастеров у каждого народа сложились свои собственные самобытные способы изготовления и оформления бытовых изделий, одежды и украшений.

Очень хорошо это просматривается в изделиях с вышивкой, так как вышивка в своем изображении несет культуру и образное восприятие окружающей среды человека. Вышивка — один из древнейших и наиболее распространенных видов народного искусства, в котором изображение выполняется с помощью иглы или специального крюка различными нитками на тканях, трикотаже, коже, войлоке и других материалах. Вышивки народов нашей страны отличаются большим своеобразием, богатством технических приёмов, цветовыми сочетаниями. Каждый народ в зависимости от местных условий, особенностей быта, обычаев и природы создавал свои приемы вышивки, мотивы узоров, их композиционное построение.

В вышивке большую роль играет геометрический орнамент и условные формы растений и животных: ромбы, мотивы женской фигуры и т. д. В связи со сложившимися особенностями вышивки в различных областях, краях и республиках, обычно носит название тех мест, где она зародилась.

Народная вышивка оказывает большое воспитательное влияние на ребенка. Рассмотрим основные воздействия работы с вышивкой на развитие и формирование учащегося:

Во-первых, несомненно, это нравственное воспитание. Работая над эскизами рисунка для вышивки, выбираются элементы орнаментов, несущие определенный смысл для человека. Работа с орнаментом, его комбинирование и экскурс в историю символов, дает ребенку повод для осмысления человеческих воззрений на живую и неживую природу, а также и на взаимоотношения между людьми.

Во-вторых, при работе с вышивкой происходит развитие художественных и эстетических способностей. Человек с этим не рождается, восприятие красоты формируется только тогда, когда ребенку систематически и целенаправленно прививают умение видения и сравнивания различного рода произведений искусств. Принцип формирования дизайнерского мышления тоже направлен на воспитание у детей эстетического отношения к миру вещей и к окружающей действительности в целом. Язык искусства воздействует через эмоции, переживания, поэтому его влияние на юную душу несравнимо ни с чем. Воспитать и развить у детей способность эстетического восприятия произведений декоративно-прикладного искусства, вызвать интерес к народной вышивке, показать художественные традиции народов нашей страны – все это просто необходимые элементы художественно- эстетического воспитания детей.

В-третьих, гражданско-патриотическое воспитание, несущее в себе уважительное и бережное отношение к своим предкам и их традициям, приобщение к истокам народного творчества, культуре, формирование чувства своей связи с народом.

   В-четвертых, трудовое воспитание, являющееся основой привития у детей культуры труда. Влияние декоративно-прикладного искусства на трудовое воспитание детей рассматривалось в разных аспектах. Из наблюдений за работой детей доказано, что в декоративно-прикладных работах художественное творчество сливается с трудом. Значит, прививая любовь к искусству вышивки, мы воспитываем трудолюбие. Раннее знакомство детей с настоящим «взрослым» трудом воспитывает у них ответственность за порученное дело, учит уважать труд других, продуктивно и с пользой организовать свое свободное время.

  Вышивка как средство воспитания несет в себе несколько функций:

- функция иллюстративности. Цель любой вышивки – это рисунок, любой рисунок несет в себе смысл, который должен донести до детей преподаватель. Показывая и рассказывая о традициях вышивки, учитель доводит до понимания детей понятия (символы, явления, предметы), и тем самым соединяет абстрактность с практикой.

- функция инструментальности . Учащиеся используют вышивку как инструмент для моделирования, который можно проанализировать и в то же время вместе с рукой начинают работать глаза и уши.

- функция психологическая. Процесс вышивания несет в себе благотворное, успокаивающее влияние, активизируя при этом эмоциональное состояние.

- функция расширения кругозора. Ознакомление с традициями вышива­ния – это выход детей за пределы познанного и постижение неизвестного. При стимулировании педагогом интереса детей к этому виду деятельности гарантируется высокий интерес и сосредоточенность.

  Таким образом, вышивка как средство воспитания служит влиятельным орудием, которое увеличивает воздействие на развитие личности, так как способность человека создавать красивое и влиять на преобразование окружающей среды является составным элементом ценностного отношения к жизни. Все это сказывается на обогащении духовного мира человека, открывает перед ребенком восторг красоты, удовлетворение творчеством.