WEB-ресурс научно-практических конференций

ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВА СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

М. А. Желуденко

В условиях, когда Украина присоединилась к Болонскому процессу, основной целью которого является создание единого образовательного пространства, особо актуальным становится вопрос о выборе приоритетных ценностей образования и воспитания. В связи с этим появилось новое понятие - “Европа знаний”, которое отображает основную идею Болонской конференции. “Европа знаний” - возможность приобретения необходимых компетенций для соответствия требованиям нового тысячелетия, а также осознание общих ценностей единого социокультурного пространства [7].

Ценности и ценностные ориентации, как утверждал Э.Фромм , позволяют найти смысл жизни и поэтому общество во все времена имеет потребность в системе ценностных ориентаций [11; с. 359]. В современных условиях единая система моральных общечеловеческих ценностей является основной характеристикой объединенной Европы.

Анализ динамики ценностей гуманистической традиции свидетельствует о том, что общечеловеческие ценности являются наивысшими ценностями в разных педагогических системах. Ценности могут иметь различн ые ие рархические структуры, обусловленные историческими, политическими, культурными, социально-экономическими факторами развития и особенностями менталитета. Но важным является то, что по своей значимости разн ые ие рархические структуры являются приблизительно одинаковыми и их ядро составляют гуманистические ценности и идеалы.

В процессе образования и воспитания, которые выступают фундаментом человеческого развития и общественного прогресса, формируется жизненная позиция, основные моральные ценности и нормы, духовные и интеллектуальные качества. Целенаправленное влияние на личность в условиях учебно-воспитательного процесса не выступает гарантом формирования моральных ценностей, но при этом может блокировать проявление негативных качеств, асоциального поведения, изменить отношение к общественно значимым ценностям, способствовать самосовершенствованию, саморазвитию, самореализации, стимулировать развитие творческих и интеллектуальных способностей.           

На приоритетности общечеловеческих гуманистических идеалов построена Государственная национальная программа “Образование”, согласно которой основными направлениями реформирования образования являются формирование национального сознания, любви к родной земле и своему народу, духовного единства поколений, уважения к родителям; утверждение принципов общечеловеческой морали (правды, справедливости, доброты, уважения к традициям и культуре разных народов); воспитание духовной культуры личности, создание условий для свободного выбора собственной позиции мировоззрения [5; 8].  

Ценностный подход и формирование мировоззрения на основе общечеловеческих ценностей выдающиеся ученые - И.Д. Бех , М.И. Боришевский , Т.В. Бутковская , П.Р. Игнатенко, Т.И. Левченко, О.В. Сухомлинская - рассматривают как одну из основных проблем образования на современном этапе [1; 3; 6; 9;10]. И.Д. Бех считает, что ценности можно охарактеризовать как “индикаторы развитой личности, с помощью которых она познается” [2; с.10]. Идея ценностного подхода в научной литературе ассоциируется с гуманистической парадигмой образования, которая предусматривает обращение к общечеловеческим моральным ценностям и их воплощение в следующих поколениях. Суть гуманистического подхода в образовании состоит в восприятии знаний не как конечного результата, а как процесса, который длится всю жизнь. При этом учебное заведение закладывает основу для развития самостоятельного мышления и отношения к миру, поиска собственного пути, умения критически мыслить и принимать важные решения, совершенствования творческого и интеллектуального потенциала. Гуманистическим, по И.Д. Беху , можно считать образование, которое ориентируется на духовность, самоценность , суверенитет каждой личности и которое ведет к моральному самосовершенствованию [2]. Поэтому основными принципами современного образования должны стать свобода, ответственность, справедливость, творчество, сотрудничество, активность, инициативность, толерантность, порядочность. Процессы гуманизации образования необходимо рассматривать как изменения сознания и мировоззрения, расширение собственной ответственности, совершенствование культуры, гармонизацию отношений общества и личности.          

В таком контексте ценности выступают наивысшими авторитетами, без которых нельзя достичь этического и морального прогресса и толерантности как одной из наивысших ценностей образования и воспитания. Толерантность становится ключевым понятием в системе ценностных ориентаций и структуре личности, поскольку является основой единой Европы и единого образовательного и научно-культурного пространства. Под толерантностью подразумевается уважение к разным культурам и традициям, индивидуальность, свобода мысли, моральность, независимое мышление, которое основывается на моральных ценностях. Человек рассматривается как активный соучастник всех процессов, как “генератор” духовных ценностей [4; с.3-4]. Но, как считает Б.С. Гершунский , проблеме воспитания в духе мира и толерантности не уделяется достаточно внимания в сфере образования. Он особо подчеркивает необходимость формирования менталитета толерантности, поскольку через образование и воспитание можно приблизиться к единому мировому пространству. Одним из путей достижения духовного взаимодействия и толерантности разных народов является сближение и постепенная интеграция образовательных концепций с учетом национальных образовательных и воспитательных идеалов, ценностей и норм [4; с.11].

Современное образование должно максимально способствовать развитию общечеловеческих ценностей, воспитанию толерантных отношений между разными народами и культурами. Основными составляющими образования третьего тысячелетия, которое способно обеспечить интеграцию и кооперацию разных педагогических систем, является динамическое самостоятельное мышление, приоритетность моральных общечеловеческих ценностей, ответственность, толерантность, лояльность по отношению к другим, готовность защищать свои права, противостояние антигуманистическим ценностям. В результате этого все большее значение приобретает необходимость формирования ценностного мировоззрения, умения принимать самостоятельные решения, отстаивать свою точку зрения, постоянно развиваться, руководствуясь при этом общечеловеческими ценностями, основа которых закладывается в процессе образования и воспитания.         

Литература:

1. Бех І.Д. Особистісно зорієнтоване виховання. – К.: ІЗМН., 1998. – 204 с.

2. Бех І.Д. Цінності як ядро особистості / Цінності освіти і виховання: Наук.-метод. зб./ За заг . ред. О.В. Сухомлинської . – К., 1997. – С. 8-11.

3. Бутківська Т.Б. Цінності в контексті соціокультурної освіти // Педагогіка. – 1995. - №3. – С. 33-35.

4. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Педагогика. - К. - 2002. - №7. - С. 3-12.

5. Государственная национальная программа “Образование. Украина ХХІ века”. – К.: Райдуга , 1994. – 62 с.

6. Левченко Т.І. Спільні соц іально-культурні підходи до розвитку різних педагогічних систем // Міжнародний форум “ Мовна освіта : шлях до євроінтеграції ”: Тези доповідей / За ред. С.Ю. Ніколаєвої , К.І. Онищенко . – К.: Ленвіт , 2005. – С. 9-10.

7. Мороз І. Проблема інтеграції України до Європейського простору вищої освіти // Неперервна професійна освіта. – 2003. – Вип. ІІІ-І V . – С. 255-260.

8. Науково-освітній потенціал нації: погляд у ХХІ століття / В.Литвин, В.Андрущенко, С.Довгий та ін. – Кн. 3: Модернізація освіти. – 2003. – 943 с.

9. Сухомлинська О.В. Цінності в історії розвитку школи в Україні // Цінності освіти і виховання: Наук.-метод. зб. / За заг.ред . О.В. Сухомлинської . – К., 1997. – С. 3-8.

10.Сухомлинська О.В. Цінності у вихованні д ітей та молоді : стан розроблення проблеми // Педагогіка і психологія . - №1. – 1997. – С. 105-111.

11.Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.: ООО “Издательство АСТ-ЛТД”, 1998. – 568 с .